HEFT 25

Beschreibung

Angesichts von Souveränismus und europäischer Asyl-Krisenverordnung stellt sich einmal mehr die Frage nach der (Des-)Integrationskraft der Europäischen Union – Bibi, der Sündenbock: Wie das personifizierende Denken die politische Urteilskraft untergräbt und das Dilemma der Geiselfrage in Gaza verwischt –Was man in Europa nicht erklären kann: Erfahrungen aus Tel Aviv nach dem sogenannten Geiseldeal 2025 – Das Schicksal der Israelsolidarität: Von der antideutschen Jugendbewegung zur Sehnsucht nach Weltinnenpolitik – Weshalb die Israelsolidarität im Namen der deutschen Staatsräson dem geläuterten Deutschland auf den Leim geht – Albert Memmi über die Fallstricke der Dekolonisierung: Wie der Gegenmythos, als Reaktion auf den Beherrscher, den Beherrschten noch immer im Sinn seiner früheren Knechtschaft definiert Die Auferstehung des Kraken: Weshalb der Antisemitismus hinter der jüdischen Andersartigkeit die Verschwörung wittert – Metamorphosen des Judenhasses: Zu Finkielkrauts Die Auferstehung des Kraken – In Frankreich grassiert, wie Pierre-André Taguieff deutlich macht, nicht erst seit dem 7. Oktober und La France Insoumise der »Islamo-gauchisme« – Das Maduro-Narco-Regime nach den gefälschten Wahlen in Venezuela – Weshalb der 7. Oktober als kantisches Geschichtszeichen unter umgekehrtem Vorzeichen zu interpretieren ist – Herbert Marcuses gibt Auskunft über sein Verhältnis zur Philosophie von Martin Heidegger – Die negative Aufhebung der Philosophie: Weshalb Heidegger den Untergang des Bürgers in der Endkrise vorausträumte – Über Georg Lukács als den ersten marxistischen Theologen urteilt Aaron Steinberg in seiner Besprechung von Geschichte und Klassenbewusstsein – Häresie und Orthodoxie: Weshalb es aller Rede vom westlichen Marxismus zum Trotz, kein Zufall ist, dass Moskau immer der Fluchtpunkt von Lukács’ Überlegungen geblieben ist – Naturen, 4. Teil: Bruchstücke zur Kritik der politischen Ökonomie als teleologischer Urteilskraft – Transzendenz als Erfahrung: Zu Eric Voegelins Kritik moderner Denkfiguren als Dialektik der Aufklärung anderer Art u.a.

 Parataxis

• David Hellbrück / Thomas von der Osten-Sacken: (Des-)Integrationskraft der Europäischen Union. Ein Gespräch über Asylrechtsverschärfungen, EU-Krisenverordnung und Souveränismus
• Eli Lake: Bibi, der Sündenbock. Wie das personifizierende Denken die politische Urteilskraft untergräbt
• Deborah Benjamin Kaufmann / Gerhard Scheit: »Ich fürchte, das kann ich in Europa nicht erklären«. Ein Briefwechsel zwischen Tel Aviv und Wien im Februar 2025
• Gerhard Scheit: Von der antideutschen Jugendbewegung zur deutschen Sehnsucht nach Weltinnenpolitik. Über Anfang und Ende der Israelsolidarität
• Philip Zahner: Alles gewonnen, alles verloren? Zur Israelsolidarität im Namen der deutschen Staatsräson
• Albert Memmi: Was sind die Unterdrückten ohne die Unterdrücker?
• Florian Hessel: Notiz zu Albert Memmis Was sind die Unterdrückten ohne die Unterdrücker?
• Alain Finkielkraut: Die Auferstehung des Kraken
• Niklaas Machunsky: Metamorphosen des Judenhasses. Zu Finkielkrauts Die Auferstehung des Kraken
• Pierre-André Taguieff: Das neue Opium der Progressiven. Radikaler Antizionismus und Islamo-Palästinismus
• Geraldine Gutiérrez-Wienken / Markus Bitterolf: »Das Maduro-Narco-Regime ist Spezialist in Ablenkungsmanövern«. Beuteökonomie und Islamismus – Ein Gespräch über Venezuela nach den gefälschten Wahlen

Essay

• Jan Andres Hartmann: Einheit der Geschichte, Schrecken des 7. Oktobers. Über Kants Motiv des Geschichtszeichens als Index der Gegenaufklärung
• Frederick Olafson / Herbert Marcuse: »Philosophie der Kapitulation«. Gespräch mit Herbert Marcuse über Martin Heidegger
• Jan Rickermann: Der letzte Dreh an der transzendentalen Schraube. Herbert Marcuses Rückblick auf Heideggers negative Aufhebung der Philosophie
• Aaron Steinberg: Georg Lukács, der erste marxistische Theologe. Über Geschichte und Klassenbewusstsein (1924)
• Felix Brandner: »Unseren Lenin haben wir nicht mehr, einen zweiten Lenin gibt es in der Welt nicht«. Georg Lukács und der Bolschewismus
• Gerhard Scheit: Naturen. 4. Teil: Bruchstücke zur Kritik der politischen Ökonomie als teleologischer Urteilskraft
• Rolf Bossart: Transzendenz als Erfahrung. Zu Eric Voegelins Kritik moderner Denkfiguren als Dialektik der Aufklärung anderer Art